За татар и противопоказания
Среди лечебных травяных чаев с отличными вкусовыми качествами самым титулованным считается татар. Известный с древних времен, он до сих пор остается востребованным и любимым не только в Крыму, но и в удаленных уголках России.
Описание и состав
Железница – именно такое официальное название имеет татар чай. Это эндемическое растение, которое встречается только на склонах Крымских гор. Внешне похоже на шалфей. Относится к семейству Губоцветных. Очень заметное и интересное с внешней точки зрения. В высоту достигает 50-60 см. Стебель снизу одревесневший, сверху зеленый, листья сизые, покрыты пушком. Соцветие колос желто-лимонного цвета. Все части растения обладают приятным лимонным ароматом за счет содержания эфирных масел и других ароматических соединений.
Железницу крымскую в лечебных целях использовали и татары, и греки, и, конечно, местное население. В древней армянской литературе трава упоминается как лекарство от опухолей и средство, заживляющее раны на теле.
Лечебными свойствами обладают листья, стебли и соцветия, но самое высокое содержание эфирных масел и аскорбиновой кислоты наблюдается в период цветения растения. Именно в это время и заготавливают железницу, срезая стебли с цветами.
Весной собирают только молодые листочки, из которых готовят ароматный лимонный чай, заменяющий китайский зеленый. На фото ниже показано растение в естественных условиях произрастания.
Так растет татар-чай в естественной природе
Сегодня тщательными исследованиями железницы занимаются японские ученые. В стране заложены пробные плантации травы, а собранное сырье идет на приготовление пробных вариантов лекарственных препаратов.
В составе травы найдены следующие ценные компоненты:
- витамины С, D, группы В;
- биофлавоноиды;
- дубильные вещества;
- антиоксиданты;
- органические кислоты;
- минералы (кальций, железо, йод, калий, селен, цинк, магний, медь);
- фитонциды;
- лигнины;
- пектин.
В общем, в составе растения найдено около 300 соединений, причем в соцветиях содержится больше всего витамина С, а в молодых листьях – кальция. Татар-чай – редкое растение, которое сочетает в себе высокую полезность и действительно приятный вкус. У лекарственных трав такое сочетание свойств бывает редко.
Полезные свойства и применение
У местного населения железница считается лекарством от всех болезней, поэтому летом идет активная заготовка травы. Чаще всего ее используют для укрепления иммунитета и лечения простудных и острых респираторных заболеваний. Но область применения растения гораздо шире ввиду выраженных лечебных свойств.
Полезные свойства и противопоказания обусловлены высокой концентрацией активных компонентов. Противопоказаний у растения немного. Это гипертония и нервное перевозбуждение, связанное с перенесенным стрессом или напряжением.
Лечебные свойства железницы:
- антисептическое;
- противовоспалительное;
- иммуностимулирующее;
- муколитическое;
- тонизирующее;
- стимулирующее;
- регулирующее.
Полезно пить татарский чай при частых головных болях, плохом аппетите, общей слабости и хронической усталости. Напиток стимулирует работу печени, женских и мужских репродуктивных органов, улучшает состояние при астме, псориазе, сахарном диабете. Железницу пьют при кожных и легочных болезнях, при ослабленном иммунитете, переутомлении, для восстановления сил после длительной болезни. Это хороший стимулятор работы всех органов и систем. Кроме этого, растение положительно действует на работу сердечно-сосудистой системы – очищает сосуды, повышает степень их проницаемости, стимулирует работу сердца.
Высушенная трава железницы
Вот список некоторых полезных воздействий татар-чая на организм человека:
- предупреждает атеросклероз;
- улучшает пищеварение;
- замедляет процессы старения;
- снижает уровень плохого холестерина;
- усиливает потенцию у мужчин и либидо у женщин;
- очищает организм от шлаков, токсинов, солей тяжелых металлов, радиации;
- стимулирует работу почек и печени;
- улучшает работу репродуктивной системы;
- помогает при бесплодии.
Фенолы и танины, содержащиеся в траве, способны выводить соли тяжелых металлов не только из мягких тканей, но и из костей. Высокое содержание фитонцидов и эфирных масел выводит растение на первое место по эффективности в борьбе с вирусами и микробами. Отвары из растения помогают при бронхите, пневмонии, при воспалении горла, а также кашле курильщика.
В лечебных книгах крымчан и греков говорится о пользе растения для людей среднего возраста и пожилых. Антиоксиданты в составе растения помогают притормозить процессы старения, активизировать иммунитет на борьбу с новообразованиями и набором лишнего веса.
Для женщины татар-чай – это средство продления молодости репродуктивной системы. Железница помогает справиться с хроническими заболеваниями мочеполовой системы, повышает тонус матки, улучшает состояние ногтей и волос. Напиток из железницы не имеет ничего общего с рецептом чая по-татарски, схожее только название.
Как готовить чай
Травяной чай из железницы крымской может использоваться для лечения заболеваний, профилактики, повышения энергетического тонуса организма и укрепления иммунитета. Растение сильное, поэтому при приготовлении напитков соблюдается дозировка и режим употребления. Железницу также используют для ароматизации черного или зеленого чая. Для этого в заварочный чайник кладут 2-3 листочка травы. Она придаст напитку приятный лимонный аромат.
Татар чай можно купить в специализированных магазинах или онлайн
Для профилактики готовят настой из 8 г сушеной измельченной травы на 500 мл горячей воды. Время настаивания 15 минут. Этот рецепт был указан в старых лекарских книгах греков, пришедших на остров Крым.
При тошноте и рвоте, вызванных отравлением или кишечной инфекцией, заваривают крепкий чай из 2 ст. кипятка и 3 ч. л. травы. Настоять напиток нужно 1 час и пить по 20-30 мл каждые 2 часа.
Крепкий чай из железницы может служить основой для примочек, используемых при опухолях мягких тканей от ударов или ушибов. С отваром можно приготовить тонизирующую ванну. Для этого 1 литр крепкого чая выливают в прохладную ванну. Процедура купания должна длиться 15-20 минут.
Для профилактики и общего укрепления здоровья достаточно готовить татар-чай 2-3 раза в неделю. Можно пройти курс укрепления и очищения организма в течение 2 недель. В этом случае чай готовят 2 раза в день, утром и после обеда. На ночь чай не пьют ввиду его тонизирующих свойств. Этот напиток не может не понравиться, так как обладает легким и приятным ароматом, а также ненавязчивым вкусом.
Татар чай — уникальное растение, произрастающее только на полуострове Крым. Другие названия — чабан чай, лимонник крымский или железница крымская. Это травянистое растение предпочитает каменистые склоны. Побеги вырастают в высоту до полуметра. Листья продолговатые, большие. Молодые листья используются как заменитель чая, напиток получается ароматным, с нежно-лимонным запахом.
Полезные свойства татар чая
Наземная часть растения используется в медицине. В ней содержатся дубильные вещества, иридоид, пектин, лигнины, витамины E и C, минеральные вещества. В железнице большое количество масел, в которых олеиновая, линоленовая, стеариновая, линолевая кислоты. Они улучшают работу сальных желез, восстанавливают кожные покровы. Лигнины препятствуют развитию рака. Татар чай обладает бактерицидными, антисептическими, противовоспалительными, смягчающими, ранозаживляющими свойствами.
Железница крымская оказывает следующее действие на организм:
- повышает степень проницаемости сосудов;
- нормализует восстановительные и окислительные процессы клеточного дыхания;
- укрепляет иммунитет;
- обеспечивает рост костной ткани;
- стимулирует выработку гормонов надпочечника;
- нормализует работу репродуктивной системы;
- предупреждает образованию тромбов;
- способен повышать аппетит;
- нормализует сон;
- регулирует кислотно-щелочной баланс.
Как заготовить татар чай
В Крыму железница считается панацеей от всех простудных заболеваний. Первыми полезные свойства растения заметили греческие пастухи. В аптеке трава не продается, путешествуя по Крыму, стоит поискать лимонник в горах, начиная с Роман-Коша и до Фороса. Обычно собирают растение в период цветения, но стебли и листья можно заготовить в другое время.
Применение татар чая
Чай используется для лечения многих заболеваний, рекомендуется его пить:
- при частых головных болях;
- половой слабости;
- болезни печени;
- астме;
- при бесплодии;
- крапивнице;
- при сахарном диабете;
- при псориазе;
- дизентерии.
Лимонник помогает справиться с повышенной сонливостью, усталостью. Помогает восстановиться после умственного и физического переутомления.
Как приготовить чай из железницы крымской
Для приготовления чая берут молодые побеги, кору или листья татар чая. 15 г высушенного сырья заливают литром кипятка. Не перемешивая, настаивают 15 минут.
Листья железницы можно добавлять при заваривании в традиционный зеленый или черный чай. Напиток получится очень ароматным. Регулярный прием такого чая поможет повысить сопротивляемость организма инфекциям, укрепит иммунитет. В термосе заваривать этот чай не рекомендуется, чтобы он не потерял аромат.
Рецепты из железницы крымской
От тошноты. 3 ст. л. высушенного чабан-чая следует залить кипятком. Через час настой готов, его стоит процедить. После фильтрации можно пить получившийся напиток за завтраком и за ужином по 100 мл.
При бронхите. 1 ст. л. сушеных цветков нужно залить стаканом кипятка, полчаса настаивать. Принимать дважды в день по половине стакана.
Для укрепления потенции. Высушенный лимонник толкут, в пропорции 1:3 смешивают со спиртом. Две недели настаивают в затемненном месте. Принимать по 1 ч. л. каждое утро.
Для снятия усталости. Можно приготовить ванну с железницей крымской. 3 ст. л. высушенного сырья заливают 2 литрами воды и кипятят пять минут. Остудить, процедить. Залить отвар в ванну, температура которой не превышает 30°. В ванне стоит провести всего 15 минут, чтобы почувствовать улучшение самочувствия.
Противопоказания татар чая
Не рекомендуется принимать лимонник крымский при повышенном артериальном давлении, при индивидуальной непереносимости. Еще одно противопоказание — сильное нервное перевозбуждение.
Согласно давним традициям, женщина-мусульманка не может выйти замуж за представителя другой религии. Даже за иудея или христианина, которые считаются «людьми Книги» и имеют в исламе особый статус. Такая заповедь установлена и несколько раз повторяется в самом Коране. А значит, это требование является обязательным и подлежит безукоризненному исполнению.
Но в наше неверующее время нравы стали куда более свободными. После семидесяти лет советской власти, которая сурово боролась с религиозными предрассудками и насаждала дружбу народов, межнациональные браки стали делом нередким.
Их множество даже в Татарстане, единственной татарской национальной республике РФ. Что же говорить о других регионах, где представители этого народа в меньшинстве? А ведь живут они по всей России, и далеко не только там, где преобладающее мусульманское население.
Вот и получается, что молодые люди разных национальностей и вероисповеданий поневоле начинают приглядываться к друг другу. Но если неформальное общение доходит до брака – могут начаться сложности. Дело даже не в самой паре. Тут важны конкретные характеры и собственные качества мужчины и женщины.
Пожалуй, самая главная проблема смешанного брака – давление общества.
Как говорил Шамиль Тарпищев, татары сильны тылом. Действительно, люди из этого народа обычно крепко привязаны к своим корням и семье. Мнение родственников для них является очень важным, особенно для девушек.
Хорошо если родители окажутся современными и адекватными, тогда неприятностей будет меньше. Но и тогда нет никакой гарантии, что никто из родни не захочет потыкать молодым палки в колеса. Всегда может найтись какая-нибудь татарская бабушка или тетушка, убежденная сторонница неукоснительного исполнения национальных традиций и требований ислама. И вот их влияния будет защититься сложно. Особенно, если дойдет дело до того, как воспитывать детей – в православных или исламских традициях.
Спасает только один момент. В своем подавляющем большинстве, татары довольно интернациональны. Плюс, они примерно такие же мусульмане, как и русские – христиане. Т.е., религия давно стала скорее элементом культуры, а не тем, чем люди руководствуются в своей жизни. Причем, чаще всего, такими будет все поколения родственников – родители, бабушки, дедушки.
Вот поэтому в больших городах со смешанным населением татары давно уже ничем от русских не отличаются, кроме имен и фамилий. Да, твоя суженая время от времени будет заходить в мечеть и участвовать в мусульманских праздниках, но на этом дело и закончится.
Примеров удачных русско-татарских браков – куча. Я сам, хоть и живу там, где людей этой национальности немного, все же, знаю несколько случаев. Но дело даже не в этом.
Наверное, почти все знаменитые татарки замужем за русскими. Телеведущая и главная сваха России Роза Сябитова, гимнастка Алия Мустафина, председатель Центробанка РФ Эльвира Набиуллина, актриса Чулпан Хаматова – это далеко не полный перечень фамилий. Даже самой известной татарке страны, Алине Кабаевой, приписывают тайный брак с многолетним главой российского государства. Все они вполне счастливы, что характерно.
Поэтому, я не думаю, что в наше время в межнациональных есть что-то плохое. Пример ВВП является достаточно убедительным, не так ли?
Азат Ахунов о том, что было до коронавируса: чума и конец Волжской Булгарии, холера в Казанской губернии и «Мәлхәмә» — «Книги гаданий»
В истории человечества было немало страшных эпидемий, уносивших жизни десятков миллионов людей. Так, по одной из версий, «Черная смерть» — эпидемия чумы в Европе середины XIV века — привела к исчезновению булгарского государства. А, например, в XIX веке большое место в структуре инфекционных заболеваний занимала холера. О национальных особенностях распространения болезней и не только — в материале известного казанского востоковеда Азата Ахунова.
Татарская рукопись начала XIX века, в которой говорится о том, как себя должен вести больной человек. Из фондов ИЯЛИ им. Ибрагимова АН РТ
«БУЛГАРЫ ХОРОШО ЗНАЛИ МЕДИЦИНУ, БЫЛИ ПЕРЕДОВОЙ НАЦИЕЙ В ЭТОЙ ОБЛАСТИ»
Нынешняя пандемия коронавируса, захватившая почти весь мир, показала, что, несмотря на все самые передовые технологии, мы оказались не готовы сопротивляться, казалось бы, самому обычному, хотя и хитрозакрученному вирусу. Ведь это ни чума, ни холера, ни оспа и даже ни эбола. На протяжении веков человечество страдало от многочисленных эпидемий, гибли миллионы людей, но жизнь продолжалась, несмотря на самые тяжелые и трагические потери. Homo sapiens приспосабливался ко всему, вырабатывался иммунитет, росло сопротивление болезням. Жизнь в комфортных условиях без движения, вредная пища, стрессы, плохая экология сделали свое дело — современный человек очень слаб и податлив болезням. И слишком беспечен. Эта пандемия будет для нас всех большим уроком. Для всего человеческого рода.
Мы должны извлекать уроки из прошлого. Ведь все то, что происходит сейчас, когда-то уже было, может, в другой форме и под другим названием. Да, история развивается по спирали. И никто пока не смог опровергнуть это утверждение Ксенофонта, сказанное 2,5 тыс. лет назад.
Случалось ли подобное раньше или мы впервые столкнулись с такой напастью? Можно сказать уверенно — такие трагедии случались и раньше, не раз и не два. Невозможно объять необъятное, но сделать небольшой экскурс в историю прошлого Татарстана можно. Все это было, но под другими названиями и при других обстоятельствах. Эпидемии чумы, холеры происходили в наших краях неоднократно. История — хороший учитель.
Если не углубляться далеко, начав наш экскурс в историю с Волжской Булгарии, то сразу же хочется сказать о чуме. Точнее, об эпидемии чумы, которая, согласно мнению разных ученых, и погубила это государство.
Если брать то время, то можно назвать две крупные эпидемий чумы. Первая — это «Юстинианова чума», которая началась во время правления византийского императора Юстиниана I и длилась с 541 года по середину VIII века. Она унесла жизни миллионов людей по всему миру. Попутно надо сказать о новой версии, которую в своей книге «Великолепный обмен» выдвинул известный американский исследователь Уильям Бернстайн. Он полагал, что захватившая весь мир «Юстинианова чума» обошла стороной Аравию с ее горячими песками, в которых не могли жить грызуны — основные разносчики чумы. И это, мол, дало карт-бланш арабам в распространении своей религии на соседние страны.
Вторая эпидемия чумы называлась «Черная смерть», и началась она в 1347 году в Восточном Китае. Пройдя по всей Европе, она утихла в 1351-м. Тогда погибли 34 млн человек, или треть населения Европы.
Страшная пандемия достигла и Булгара. Правда, в письменных источниках нет никаких упоминаний о Волжской Булгарии в связи с чумной пандемией. Есть только косвенные свидетельства о том, что «черная смерть» бушевала и в городах Булгарии. Однако американский и казахстанский историк Юлай Шамильоглу делает предположение, что чума проникла с юга и заразила северные районы Золотой Орды, то есть она вполне могла проникнуть на территорию Булгарского улуса. Шамильоглу делает вывод, что именно эта чумная пандемия привела к полному исчезновению булгарского государства. В качестве довода приводит тот факт, что в середине XIV века внезапно прекращается написание погребальных эпитафий с использованием старобулгарского языка.
О влиянии эпидемий можно судить по надмогильным камням-эпитафиям. Известно, что достигшее своего пика искусство резьбы по камню в начале XIV века сходит на нет после 1360 года. Фото из фонда историка и археографа Гаруна Юсупова. 1950-е годы. ИЯЛИ им. Ибрагимова АН РТ
О влиянии эпидемий можно судить по надмогильным камням-эпитафиям. Известно, что достигшее своего пика искусство резьбы по камню в начале XIV века, сходит на нет после 1360 года. Одна из версий говорит о том, что это случилось из-за эпидемии чумы, когда во время массовой гибели населения было не до украшений, погибших хоронили где придется и как придется.
Что касается чумы, то к изучению этой проблемы, помимо историков, присоединились и ученые-генетики. В прошлом году в солидном научном журнале Cell Host & Microbe вышла статья, в которой были опубликованы результаты исследований генома чумных бактерий из средневековых захоронений трех городов: испанской Барселоны, немецкого Эльвагена и Булгара. В итоге генетики пришли к выводу, что эпидемии чумы были вызваны одним и тем же штаммом.
Пока трудно утверждать, что было в те давние времена. Этот вопрос требует дальнейших комплексных исследований. Но наряду с этим трудно поверить в то, что наши предки могли разом вымереть в результате одной эпидемии. Булгары хорошо знали медицину, были передовой нацией в этой области. Сохранились достоверные сведения о наличии в Волжской Булгарии врачей и фармацевтов, которые были известны не только у себя в стране, но и во всем цивилизованном мире. А под цивилизованным миром того времени мы понимаем Ближний Восток. Так известный арабский историк Сулейман Ибн Дауд ас-Саксини (XI век) приводил сведения о медицине из трудов булгарского ученого Аль Хамида Ибн Идриса ал-Булгари. Эти выдержки были посвящены науке эмбриологии: как появляется и развивается зародыш в чреве матери. Булгарские ученые-медики написали ряд трудов, посвященных фармакологии и фармакогнозии. Среди них можно упомянуть Бурхан ад-Дина Ибрагима Ибн Йусуфа ал-Булгари и его трактат «О простых лекарствах», который был достаточно популярен на Востоке. Известным знатоком лекарств был Тажетдин ал-Хасан ал-Булгари. В начале XIII века он жил и работал в Ираке. Он прославился своим трудом «Большое противоядие», который было обнаружен в конце прошлого века в библиотеке Меджлиса в Тегеране и издан в Казани. Его восточные коллеги называли Тажетдина ал-Булгари уникумом своей эпохи. Булгарскому ученому удалось разработать универсальное лекарство, которое помогало от кашля, болей в животе, кожных заболеваний, желтухи, тошноты и кровохаркания. А также было полезно при лечении аритмии, эпилепсии, болезни почек, слабости и депрессии.
«ВЫМИРАЛИ ЦЕЛЫМИ СЕМЬЯМИ, И НЕ БЫЛО НИКАКОГО СПАСЕНИЯ ОТ ХОЛЕРЫ»
Мы мало что знаем об эпидемиях чумы и холеры в период Казанского ханства. Сохранились лишь сведения, относящиеся к более позднему времени. Как писал в своей книге «Таварих Булгарийа» («Булгарские хроники») известный татарский историк и богослов Хусаин Амирханов (дед писателя Фатиха Амирхана), в 1623 году в наших краях случилась эпидемия холеры. По его словам, в день умирали по 400–500 человек.
Как писал в своей книге «Таварих Булгарийа» известный татарский историк и богослов Хусаин Амирханов (дед писателя Ф. Амирхана), в 1623 году в наших краях случилась эпидемия холеры. По его словам, в день умирали по 400–500 человек
Большое место в структуре инфекционных заболеваний в XIX веке занимала холера. В Казанской губернии вспышки заболевания были зафиксированы в 1871, 1892, 1910 годах. Врач Алексей Сухарев в XIX веке занимался изучением инфекционных болезней, распространенных в Казанской губернии, сравнивал влияние тех или иных болезней на представителей отдельных этносов, проживающих в этом крае. Например, анализируя цифры по малярийной лихорадке, он пришел к неожиданным для себя выводам, что татары заболевают этим недугом гораздо реже. Он связывал это с тем, что татарское население меньше обращается к врачам, но главная причина, по мнению Сухарева, была в том, что в большинстве случаев татары возводят свои дома на обдуваемых ветром возвышенностях, куда комары не могут добраться, а также ночуют в избах, а не на открытом воздухе.
Несмотря на нелюбовь к врачам, татары, по мнению врача, охотно прививались против оспы. В 1867 году у русских в его округе было сделано 599 прививок, а у татар — 812, у черемис (марийцев) — 22. Эту особенность он объяснял тем, что у татар отсутствовали религиозные предрассудки против прививок, в отличие от русских, которые полагали, что только та оспа целебна, которая приходит сама собой от Бога, а искусственная оспа (прививка) — это печать антихриста.
Обложка одной из книг Алексея Сухарева, посвященная изучению эпидемии холеры в Казани в 1892 году
В архивах сохранились сведения о том, как боролись с эпидемией холеры в 1852 году в деревне Большие Верези (ныне Арский район РТ). Люди заражались и умирали в течение суток. Вымирали целыми семьями, и не было никакого спасения от холеры. Людей хоронили по несколько человек в одной могиле. Местные власти пытались сделать, что могли — выставляли посты вокруг деревни, никого не впускали и не выпускали. Направленные в Большие Верези русские врачи ничего не смогли сделать — люди не отдавали покойников и тайно сами хоронили их ночью, даже в подполах. Участники похорон через некоторое время умирали сами. Наверное, это было связано с тем, что в случае смерти люди не смогли бы похоронить своих близких по мусульманскому обряду. Много страхов осталось от времен насильственного крещения — татары в любых действиях русской администрации видели подвох, а точнее, желание крестить их обманом или силой.
Было немало случаев, когда во время эпидемий мусульмане не пускали в свои деревни представителей русской администрации. Особой кульминации это достигло в 1897 году во время всероссийской переписи, когда татары, напуганные слухами о том, что будут крестить, а не переписывать, снимались и уезжали из России целыми деревнями.
В 1893 году татарский ученый Фас ад-Дин бин менла Махитдин в Казани издал книгу «Холера: меры и средства защиты от нее», в которой достаточно подробно описывал меры предохранения от заболевания, саму болезнь, виды и способы дезинфекции зараженных мест. Он пытался просветить своих соплеменников в необходимости профилактики. Но первые книги, посвященные теме борьбы с инфекционными заболеваниями, были изданы намного раньше. Например, в 1811 году вышла в переводе с русского брошюрка, в которой шла речь о том, как уберечь себя от оспы.
Как пишет в своей книге «Города и посады дореволюционного Поволжья» Александр Зорин, в Казани в 1879 году была создана санитарная комиссия и выделены санитарные участки.
«Особо опасными для городов, с их концентрацией населения и повышенной интенсивностью контактов между людьми (бытовых, производственных, торговых и др.) были инфекционные заболевания. Поэтому органами общественного управления уделялось внимание их предотвращению. Городовое положение 1870 года содержало сложные правила дезинфекции и гигиены, призванные не допустить распространения заразных заболеваний. При обнаружении в своих домах „прилипчивой или повальной болезни“ (равно как и при внезапном падеже скота) обыватели были обязаны немедленно извещать о том полицию или Управу. В Казани в 1881 году вышло обязательное постановление о снабжении бедных жителей дезинфекционными средствами за счет города», — отмечает ученый в своей книге.
«И ЭТО ПРОЙДЕТ!»
Начиная с первой половины XVI века среди татар получили распространение «Мәлхәмә» («Книга гаданий»). Каждая книга содержала от 14 до 25 гаданий по каждому месяцу года, там описывались различные природные катаклизмы, говорилось о том, как они влияют на жизнь человеческого общества.
Как известно, китайские власти впервые заявили о «вспышке пневмонии» в городе Ухань 31 декабря 2019 года. О чем же гласит «Книга гаданий» о декабрьских событиях? В ней говорится, что если в декабре покажется радуга с востока, то год будет трудным и горестным, почти везде будут беспорядки, восстания и даже войны с многочисленными жертвами, распространится чума. Если радуга выйдет с запада, то это также будет предзнаменованием многочисленных человеческих потерь, эпидемии чумы, которая усилится к лету. При этом само лето будет знойным и засушливым. Дешевизна всего и вся во всех землях продлится три года.
В этом декабре радугу видели жители Марий Эл и Чувашии.
Если посмотреть, что говорится о январе, то там также можно найти ряд примет, которые пересекаются с событиями нашего времени. В одном и предсказаний, например, назывались признаки эпидемии чумы:
«Если в январе произойдет лунное затмение, родится много пшеницы и фруктов. В этом году прольется много дождей, реки выйдут из берегов. В Ираке будет война, а народ Хивы будет страдать от гнета и притеснения. В Сирии начнется эпидемия чумы».
В этом году лунное затмение прошло 10 января. Вообще, по мнению астрологов, 2020 год особенный, поскольку на него выпадает сразу два солнечных и четыре лунных затмения. Такие особенные годы выделяются из общего ранга своей событийностью.
Вот еще несколько примет, касающихся января:
«Если в январе пройдет сильный дождь, пшеницы будет много. Но в Китае будет сильная чума, а некоторые другие страны захватят эпидемии болезней».
«Если в январе родится комета, то начало этого года будет спокойным, но сам год будет годом болезни. В Египте распространится чума, весь Запад придет в беспокойство. Но уродится много пшеницы, будет много меда».
«Если в январе произойдет землетрясение, то в некоторых странах начнется эпидемия чумы. В этом году турецкого султана охватит страх, в его стране будет много горя и бед. Но все это знает только Аллах».
Что качается последней приметы, то на самом деле этот високосный год начался с серии землетрясений и резкого роста вулканической активности. Подземные толчки сотрясли в январе Пуэрто-Рико, некоторые другие страны, но больше всего досталось Турции, где 24 января случилось Элязыгское землетрясение.
Приведенные выше факты говорят о том, что все это мы уже когда-то проходили. Нет ничего лучше, чем вспомнить известные, избитые, но от этого не менее мудрые слова царя Соломона, который сказал: «И это пройдет!»